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AI時代に、人間に残された喜びとは何か? 『数学する身体』 【書評】

2025年09月18日 公開

大村壮太(作家)

多くの人にとって、数学とは不動の、絶対的な真理の世界だろう。一度発見された定理は永遠に変わらず、数式は人間的な感情の入り込む隙もないほどに厳密で、冷徹なもの。学校で教わる数学とは、そうした既に完成された知識の体系を、いかに正確に習得するかという作業であったはずだ。

しかし、その静的なイメージは、果たして数学の真の姿なのだろうか。森田真生による『数学する身体』(新潮社)は、この凝り固まった数学観を根底から覆し、それが本来、いかに動的で、生命感に満ち溢れた人間の営みであるかを鮮やかに描き出す一冊だ。

本書は、完成された「知識」を解説するのではなく、それが生まれる瞬間の葛藤や熱狂といった「営為」そのものの只中へと、読者を誘う。

 

失われた「数学の温かい身体性」

数学する身体

本書がまず私たちを連れて行くのは、古代ギリシャの陽光降り注ぐアゴラだ。そこで描かれる幾何学は、まさに身体的な活動そのものである。それは、砂の上の図形を前に交わされる生々しい対話であり、相手の疑問に応え、身振り手振りを交えながら論理を積み上げ、最終的に「なるほど」という身体的な納得を共有する、ライブ・パフォーマンスだった。

証明とは、孤独な思索の産物である以前に、他者との関係性の中に生まれる社会的・身体的な出来事だったのである。数学は、生身の人間の息遣いと熱気から切り離せない営みとして、そこにあった。

しかし、近代の幕開けと共に、数学はその温かい身体性を少しずつ失っていく。その決定的な転換点として本書が描き出すのが、デカルトによる座標の発見だ。

図形の問題を、記号を操作する計算の問題へと翻訳するこの革命的な手法は、思考のプロセスそのものを変質させた。思考は、人間の内なる感覚から切り離され、紙の上のルールという「外部装置」へと委ねられる。この「思考の外部化」は、数学に爆発的な進歩と普遍性をもたらしたが、同時に、かつてそこにあったはずの、個別の身体に根差した実感を捨象していく過程でもあった。

その抽象化と形式化の道を遥か突き進んだ果てに立つ巨人が、ダフィット・ヒルベルトだ。彼は、数学全体を、完全に客観的で、矛盾のない公理系から演繹される、一つの巨大な形式的システムとして打ち立てようとした。

彼の有名な「点・直線・平面を、机・椅子・ビアマグに置き換えても構わない」という言葉は、数学から意味や直感、歴史性といった人間的なものを完全に追放し、純粋な記号操作の「ゲーム」にしようとする鋼鉄の意志の現れだ。

ヒルベルトは数学という知の営みから、「身体」を完全に切除し、永遠に崩れない論理の伽藍を完成させようとしたのである。この壮大な「ヒルベルト・プログラム」こそ、抽象化の極北であり、ギリシャ以来の身体的な数学とは正反対の頂点だった。

 

アラン・チューリングと岡潔

この抽象化の物語が、その両極端な帰結として辿り着くのが、アラン・チューリングと岡潔という二人の天才の姿だ。

チューリングは、ヒルベルトの夢を受け継ぎ、思考そのものをアルゴリズムとして捉え、機械によって実行可能だと考えた。彼が理論的に構想したチューリング・マシンは、知性から身体性を完全に分離し、純粋な形式的プロセスとして再定義しようとする近代の知性の究極の到達点だ。現代のコンピュータ、そしてAIへと至る道は、彼によって決定的に拓かれたのである。

このチューリングの思想と鮮烈な対比をなすのが、数学者・岡潔の存在だ。岡にとって、数学は生命活動そのものであり、「情緒」こそがその原動力だった。論理的な思考力以上に、物事の核心にある「美」を感じ取る心、真理に触れた瞬間の清冽な喜びといった、主観的な感覚を何よりも重んじた。

それは、効率や速度を至上とする計算機的な世界観とは全く相容れない。論理的なステップを一段ずつ踏むことの先にある、身体全体で「わかった」と叫ぶような、全人格的な納得感。それこそが、岡の求める数学の姿だった。それは、近代が捨て去ろうとした、ギリシャ的な数学の「身体性」を、より深い次元で取り戻そうとする孤高の闘いであったように思う。

この鮮やかな対比は、単なる過去の数学史に留まらない。それは、現代に生きる私たち自身の足元を照らし出す、根源的な問いを投げかける。

チューリングは、形式的な知性が、あるいは「身体」と呼べるようなものが宿ると信じていた。その夢の産物であるAIが、今まさに私たちの社会に浸透し、かつて人間にしかできないと思われた知的作業を代替し始めている。AIが膨大な計算によって瞬時に「正解」を導き出す時代に、私たち人間に残された営みとは何だろうか。

それは岡潔が示したような、身体全体で問いと格闘し、悩み、迷い、そしてある日突然訪れる「腑に落ちる」瞬間の喜びにこそあるのだと確信する。効率や正解から最も遠い場所にある、その非合理で人間的な「わかる」という体験。それこそが、これからの時代における私たちの思考の、そして生命の最後の砦となるのではないか。

数学が苦手だった人にこそ、本書を勧めたい。なぜなら、多くの人が感じていた数学への違和感は、数学がその歴史の過程で失ってしまった「身体性」への、無意識の渇望だったのかもしれないからだ。本書は、その渇きを癒し、思考というものが本来持っていたはずの、躍動する生命力を思い出させてくれるだろう。これは、知性の冒険の物語であり、私たち自身の身体と心を取り戻すための、切実な物語なのである。

 

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